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Nomoscopia est un média qui vise, à travers des articles et des podcasts, à explorer les multiples dimensions d’un monde infiniment plus complexe que l’expérience immédiate que nous en avons.
Pour en savoir plus, prenez le temps de lire notre déclaration d’intention
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Structure des systèmes : théorie des réseaux et topologie
Une question fondamentale se pose dès lors que l’on veut comprendre les ressorts de l’évolution d’un système: qu’est-ce qui fait que celui-ci reste le même à travers le temps, malgré les transformations qui l’affectent ? La réponse que propose la systémique passe par la notion de structure
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Introduction à l’organisation des systèmes
L’organisation est un autre concept fondamental en systémologie. Chaque système est spécifiquement structuré et opère sur base d’un fonctionnement qui lui est propre. Les systèmes sont en outre régulés – ou s’auto-régulent – afin d’assurer le maintien de leur structure et de leur fonctionnement. La dimension organisationnelle des systèmes doit être appréhendée comme dynamique, conformément à l’ontologie des processus qui prévaut dans l’approche systémique.
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L’environnement des systèmes : ressources, frontières et niches
Dans l’article précédent nous avons abordé les notions d’éléments, de relations et de globalité; nous continuons avec la présentation de nouvelles notions fondamentales et indispensables à toute compréhension du champ systémique qui touchent à relation complexe entre un système et son environnement. Celle-ci fait intervenir les notions de degrés d’ouverture, de co-définition et de niches environnementales.
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Systémologie: globalité, éléments, relations
Dans ce chapitre, nous nous intéressons plus particulièrement à la notion de globalité, et apportons quelques précisions relatives aux éléments et aux relations. Nous conclurons en abordant le positionnement ontologique de la pensée systémique.
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Introduction aux systèmes et à la complexité
Cet article introduit une nouvelle rubrique du site Nomoscopia, nommée Systèmes et complexité. Dans celle-ci, nous nous intéresserons à ce qui est parfois considéré comme un nouveau paradigme ayant émergé au XXème siècle, fondé sur la notion transversale de système, et plus singulièrement de système complexe.
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L’ amour intellectuel de Dieu: l’ultime étape de l’Éthique de Spinoza
La première étape de notre libération, l’amour envers Dieu, correspond à une révolution graduelle de notre entendement – un rééquilibrage de notre économie affective qui passe par un rééquilibrage de notre économie cognitive, qui a lieu dans la vie présente. Après avoir progressivement distingué Dieu derrière tous les phénomènes, choses et événements, nous le voyons à présent devant ceux-ci, où que nous tournions le regard. Spinoza conclut son Ethique sur un ultime chapitre – sans doute un…
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L’ amour envers Dieu: un nouveau regard sur le monde
Pour Spinoza, limiter l’impact des passions tristes sur notre esprit passe avant tout par une rationalisation progressive de notre vie affective. A cette rationalisation de l’esprit correspondra, parallèlement, une rationalisation du corps; nous pourrons dès lors orienter nos actions en fonction d’une utilité maintenant conçue adéquatement. Par quelles techniques y parvenir ? Par un découplage de nos passions et des objets extérieurs auxquels elles se joignent, et par une reconnaissance de la nécessité partout à l’oeuvre. Cette…