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Augmenter le regard

Je m’appelle Olivier Gustin. Je me pose fréquemment les questions suivantes: comment ça marche ? Comment ça se fait ? Pourquoi ? Et si… ?

La plus importante d’entre elles, à mes yeux: à quoi croire?

Pour y répondre, j’explore le monde des idées, sous toutes leurs formes : théories, concepts, arguments, modèles, récits…

Certaines idées sont utiles. Elles nous bousculent, modifient notre vision du monde et l’expérience que nous en faisons. Elles élargissent notre champ. Elles augmentent notre regard.

Augmenter le regard, c’est apprendre à distinguer ce qui n’est pas immédiatement visible, et qui pourtant structure le réel.

Augmenter le regard, c’est adopter différentes perspectives. C’est relier ce qui semble distinct. C’est mettre en lumière ce qu’on ne voyait pas – ou qu’on ne voulait pas voir.

Nomoscopia est mon projet de recherche, d’écriture, de création.

Je vous propose plusieurs modes d’exploration complémentaires, selon votre humeur ou votre intérêt pour un sujet particulier.

Les Chroniques sont des observations et récits personnels, à lire, voir ou écouter.

Les Focus sont des idées brutes, condensées en de courts paragraphes.

Les Ressources exposent certains concepts et les théories avec un niveau d’approfondissement supplémentaire.

Les idées abordées ici sont issues principalement de la pensée systémique, des théories de la complexité, de la philosophie et de la métaphysique.

Pas de panique. On ne vise pas le doctorat, mais simplement à mieux regarder, pour mieux s’orienter.

Chroniques

Observations, explorations, récits

Récits pour voir autrement

DERNIERE CHRONIQUE

Les choses ont-elles une essence?

Vous avez pris une décision; ce sera ceci, et pas cela. Personne ne vous a forcé à opter pour ceci, et non cela; dès lors il semble que votre décision ait été prise librement. Mais si vous avez opté pour ceci, et non cela, vous avez quand même obéit à quelqu’un: vous-même. Plus précisément, vous avez pris une décision qui s’accorde avec votre nature, qu’on appelle aussi parfois votre essence. Mais l’essence de quelque chose, qu’est-ce que… Lire la suite →

Focus

Idées brutes

Est-ce réfutable?Le principe de réfutabilité de Karl Popper vise à établir la scientificité d’un propos. Il consiste en ceci : pour toute affirmation, s'il existe une possibilité qu’un test empirique soit en mesure de la contredire logiquement, elle est dite réfutable. Et le fait qu’elle soit réfutable la fait accéder au statut d’énoncé scientifique, qu'on est en droit de distinguer de tout type d'affirmation qui ne s'embarrasse pas du principe de réfutabilitéCHRONIQUE · « Les choses ont-elles une essence? »

Le principe de non-sommativitéCe principe affirme que 1 + 1 n'égale pas 2, mais un 2 augmenté. Le tout possède une réalité organisationnelle supplémentaire. L'organisation produit des propriétés nouvelles; elle compte autant, sinon davantage, que les élément eux-mêmesRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Systèmes: le tout et les parties »

Émergence faible Vs émergence forteLe propriétés d'un système qu'on qualifie de faiblement émergentes restent, en principe, réductibles à la connaissance des parties et de leurs relations. L'émergence forte désigne des propriétés radicalement nouvelles : les éléments d'un système ne possèdent tout simplement pas les propriétés que ce système manifesteRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Systèmes: le tout et les parties »

Spinoza et les systèmesPour Spinoza, même s’il ne le formule pas spécifiquement en ces termes, un individu est essentiellement un système , intégré au sein d’un environnement composé de systèmes en interaction, le tout évoluant au sein d’un système global (Dieu, ou la nature)RESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Qu’est-ce qu’un système? »

Le projet de SpinozaQuels sont les ressorts du bonheur véritable, au-delà des plaisirs communs et éphémères? Comment passer outre l'insatisfaction chronique? Voilà les questions que se pose Spinoza à l'âge de trente-trois ans. Il y consacrera sa vieRESSOURCE · L’ÉTHIQUE DE SPINOZA · « Introduction à l’Éthique de Spinoza »

Les objets géométriques sont des constructions mentalesPersonne n'a jamais vu un véritable point, pas plus qu'une ligne, ni une surface, tels qu'on les définit dans le cadre de la géométrie euclidienne. Ces objets revêtent cependant une fonction opératoireRESSOURCE · L’ÉTHIQUE DE SPINOZA · « Définitions et méthode géométrique dans l’Éthique de Spinoza »

Panthéisme: tout est DieuLe dieu de Spinoza désigne le Tout, et absolument tout fait partie du dieu de Spinoza – chaque chose, chaque individu, chaque événement en est une partie déterminée. C'est une position très différente de celle des religions de la Parole révéléeRESSOURCE · L’ÉTHIQUE DE SPINOZA · « Le Dieu de Spinoza »

Les propriétés globales d'un systèmeL'approche systémique affirme que les interactions entre les éléments d'un système produisent des propriétés globales. Une propriété est dite globale lorsqu'elle est un effet observable au niveau macroscopique de l'organisation du système dans son ensemble. En d'autres termes: les propriétés globales sont ce que le tout possède et que les parties n'ont pasRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Systèmes: le tout et les parties »

Compatibilisme Vs incompatibilsmeCertains soutiennent que le libre arbitre, c’est-à-dire la possibilité de poser librement des choix, est compatible avec le déterminisme, qui affirme que tout phénomène est déterminé par un ensemble de facteurs et soumis à des lois. D'autres soutiennent exactement le contraire : libre arbitre et déterminisme ne peuvent simplement pas coexister, a fortiori au sein d’un individuCHRONIQUE · « Les choses ont-elles une essence? »

Approche globaleL'approche systémique s'intéresse autant, sinon davantage, à ce qui se produit entre les éléments (leurs relations) et ce qui résulte de leurs interactions (leur organisation) qu'aux éléments eux-mêmesRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Systèmes: le tout et les parties »

Dieu, c'est-à-dire la natureLe Dieu de Spinoza s'identifie à la nature, ou encore à la réalité dans son ensemble; un être infini à la puissance illimitée. Et la réalité est, pour Spinoza, parfaiteRESSOURCE · L’ÉTHIQUE DE SPINOZA · « Le Dieu de Spinoza »

L'anti-réductionnismePour comprendre certains phénomènes, il ne suffit pas de réduire l'analyse à leurs composants élémentaires – l'explication par les parties peut être insuffisante, du moins en l'état actuel de nos connaissancesRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Systèmes: le tout et les parties »

Ce qu'un système n'est pasUn système n'est pas un simple groupe de choses disparates; il résulte de l'interaction d'éléments. Il n'est pas non plus une chose, au sens matériel, mais une abstraction qui peut nous servir à penser le monde qui nous entoureRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Qu’est-ce qu’un système? »

Le bateau de ThéséeQuelle est l’essence du bateau de Thésée ? A partir du moment où toutes ses pièces ont été remplacées une par une, peut-on soutenir que son essence demeure inchangée – que ce bateau subsiste dans son essence, qu'il conserve son identité?CHRONIQUE · « Les choses ont-elles une essence? »

Le credo existentialiste"L’homme existe d’abord, se rencontre, surgit dans le monde, et il se définit après". Pour Sartre, ce que nous sommes (notre essence) est le fruit de ce que nous vivons, des choix que nous effectuons. L'essence ne serait donc qu'une conséquence de l'existenceCHRONIQUE · « Les choses ont-elles une essence? »

Nous sommes capable de produire des idées vraiesLa mathématique le prouve: 2+2=4. Ceci est une idée vraie engendrée par notre propre entendement (on parle ainsi de rationalisme). Spinoza la qualifie de claire et distincte; elle s'accompagne de la certitude que cette idée est vraieRESSOURCE · L’ÉTHIQUE DE SPINOZA · « Définitions et méthode géométrique dans l’Éthique de Spinoza »

Une question de regardSaisir ce qu’est un système, tenter d’identifier les systèmes dans le monde, c’est changer de regard, adopter une certaine perspective sur la réalité pour tenter de la cerner plus adéquatement et, peut-être, nous permettre de nous orienter plus efficacement dans la vieRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Qu’est-ce qu’un système? »

Le principe d'individuation selon JungCarl Jung, à travers le principe d’individuation, nous invite à devenir ce que l’on est. L’individuation est pour lui un processus par lequel une personne devient précisément consciente de son individualité. Cette prise de conscience amène l’individu à s’identifier davantage avec les orientations qui viennent du « Soi-même ».CHRONIQUE · « Les choses ont-elles une essence? »

Les croyances se propagentC'est également le cas pour les émotions, les langues ou les virus. À travers l’histoire, elles naissent, se propagent en flux et constituent des foyers, elles mutent ou elles s’éteignent. Animisme, fétichisme, polythéisme, monothéisme: ces positions spirituelles, couplées à des pratiques cultuelles, se sont ramifiées et différenciées au cours de l’histoire parallèlement aux flux de populationsCHRONIQUE · « Foi, raison et frangipane »

Qu'est-ce qu'un système?C'est un ensemble d’éléments en relations, dont les interactions produisent des propriétés globales nouvelles. Un système repose sur une organisation plus ou moins complexe, assure généralement une fonction au sein d’un environnement, et peut viser certaines finalitésRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Qu’est-ce qu’un système? »

Essentialisme: qu'en pense Simone de Beauvoir?Simone de Beauvoir s'oppose à un essentialisme qui affirme, sans s'encombrer de nuance, que des identités socialement définies telles que le genre, la nationalité ou le groupe ethnique, possèdent des caractéristiques intangibles et archétypalesCHRONIQUE · « Les choses ont-elles une essence? »

Mérisme Vs HolismeLe mérisme affirme que pour comprendre un tout, il faut d'abord comprendre ses parties individuelles. Le holisme affirme au contraire que le tout est plus que la somme de ses parties; une société est plus qu'une somme d'individus; elle possède une organisation propre, qui émerge des interactions entre ses membresRESSOURCE · LA NOTION DE SYSTÈME · « Systèmes: le tout et les parties »

La plupart du temps, nous réfléchissons malLes biais cognitifs dont nous faisons preuve sont pour Spinoza une des sources de notre mal-être. Pour lui, il nous faut recalibrer notre grille de lecture du monde, en passant du régime mental de l'imagination à celui de la raison, pour comprendre adéquatement les causes des événements qui surviennent dans nos viesRESSOURCE · L’ÉTHIQUE DE SPINOZA · « Entendement, imagination et préjugés dans l’Ethique de Spinoza »

Ressources

Concepts, théories, outils

Concepts et théories pour mieux comprendre

PARCOURS I

L’Éthique de Spinoza

Une lecture progressive de l’Éthique, depuis ses fondements métaphysiques jusqu’aux questions de connaissance, d’affects, de liberté et de puissance d’agir.

PARCOURS II

La notion de système

Une introduction progressive à la pensée systémique : tout et parties, éléments, relations, organisation, structure, processus, régulation, dynamique et viabilité.

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Les choses ont-elles une essence?

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